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国学课堂之《大学》

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物有本末,事有终始,

知所先后,则近道矣。

——《大学》




大学_副本.png


《大学》一书中系统地提出了穷理正心修己治人以及治国平天下的学说,具体的内容则是三纲八目,三纲有“在明明德,在亲民,在止于至善”。八目有:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。

《大学》一共十三章,开篇三章,第一章谈三纲,第二章谈物之本末,第三纲谈八目,三纲八目以及物之本末系孔子思想,称为经文。接下来十章,是曾子对孔子经文思想的解说,称为传文。

《大学》三纲章、次第章
《大学》教材图.png

释义:

大学的根本宗旨,在于彰显光明、完美的德性,在于人们用这种德性去除旧布新,成为新人,在于使人们达到完美无缺的至善的最高境界。

知道要达到的最高境界,然后才有明确的方向;有了明确的方向,然后才能做到内心宁静;内心宁静不乱,然后才能做到遇事泰然安稳;遇事泰然安稳,然后才能行事思虑周详;行事思虑周详,然后才能得到道的真谛。天下万物都有根本和枝叶,世间万事都有结局和开端,知道它们的主次先后、轻重缓急的顺序,那就接近于大学的道理了。



这段文字,有四重功效:

一是解释开篇三纲:明明德是本,是始;“新民”是末是终。也就是说,“修己”是本,“安人”是末;“自明”是本,“明人”是末。其次,“明明德,新民”与“止于至善”,前二者又是后者之本,之始,后者是前二者之末,是终。凡事过程应该更重于结果,但问当下自明或明他做得如何,不计前程结果终极目标何时降临。

二是指,“止”、“定”、“静”、“安”、

“虑”、 “得”六字先后得本末始终得次第关系。

三是指,开启下文或全文八目之间的先后本末的次第关系。

四是这段文字也告诉我们修炼的先后次第关系。




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